¿Existieron los Cazadores de Brujas? ¿Cómo se evaluaban a los brujos?
👀 Averígualo dando clic en la imagen de abajo
PARA VER EL VIDEOCLIP DAR CLIC EN LA IMAGEN DE ARRIBA O EN LA LIGA SIGUIENTE: https://youtu.be/j8BYL-UIHt4
"DULLE GRIET" (MARGARITA LA LOCA)
En 1563, Peter Brueghel "El Viejo" pintó este espectacular cuadro "Dulle Griet"; el folclore flamenco, tantas veces representado por Pieter Brueghel el Viejo, nos habla de un curioso personaje, «La loca Meg» (Margarita La Loca), una campesina que dirige a un ejército de mujeres a rapiñar el Infierno, ya que según dice el refrán, Griet (el nombre original de la protagonista del cuadro) podía saquear delante del infierno y volver ilesa aludiendo así, a una mujer agresiva que consigue todo lo que se propone.
El personaje viste una armadura y su furia es tanta que arrasa el mismísimo infierno (de ahí ese brillo cobrizo que ilumina todo el cuadro). Su tamaño es mayor que el del resto de figuras, entre las que hay demonios en todo tipo de poses y actitudes, el ejército de Meg formado por mujeres que saquean y atizan a quien se le ponga por delante, y un pequeño ejército de hombres a la derecha.
En esta volcánica composición de Brueghel, se ve a la "Bruja Armada" (Dulle Griet), que camina agresivamente hacia la boca del infierno; se observan seres monstruosos, obscenidades, tumultos, símbolos sexuales y mágicos tales como huevos, liras y esferas de cristal, todo esto en una atmósfera enrojecida por los resplandores de los incendios.
Se ven también símbolos referentes a la alquimia como los crisoles y el vaso vítreo, que el alquimista coloca tras haber puesto los componentes de la piedra filosofal.
Sin duda alguna Brueghel se adelantó alrededor de 400 años a su época siendo tal vez, junto con el "Bosco", los primeros surrealistas.
Exoneran a una bruja de Salem después de 300 años gracias a un grupo de niños
💀 En el año 1693, Elizabeth Johnson Jr. fue condenada a muerte. Su caso fue uno más de los conocidos como Juicios de Salem, en los que se produjo una brutal caza de brujas en el estado norteamericano de Massachusetts. Poco después, Elizabeth fue indultada y murió a la edad de 80 años; sin embargo, nunca fue exonerada, al contrario de lo que sucedió con otras mujeres acusadas de brujería.
🎃 Ahora, su situación puede cambiar gracias a un grupo de niños de 13 y 14 años de un colegio cercano. Estudian octavo curso en el colegio de secundaria North Andover, apenas a 25 kilómetros de Salem, conocieron la historia de Elizabeth Johnson en clase y les interesó tanto que decidieron actuar, llevando a cabo una profunda investigación sobre su caso.
🧙♀️Tal y como explica la profesora Carrie LaPierre al New Straits Times, los alumnos descubrieron que las únicas razones para perseguir a Elizabeth Johnson fueron una posible discapacidad mental y ser soltera: "Parte de nuestra introducción a la clase de civismo en general se basa en la idea de la identidad, los valores, los estereotipos y el discurso civil. Así que ver la situación de Johnson desde este punto de vista ayudó a los estudiantes a desarrollar perspectiva y empatía por su caso".
Niños con valores
El hecho de que aquella "bruja" no tuviera familia pudo ser la causa de que nadie reclamara su exoneración.
Sin embargo, los alumnos del North Andover se pusieron manos a la obra con una campaña destinada a hacer llegar el caso a los políticos y responsables municipales y del estado. Incluso convencieron a la senadora Diana DiZoglio para que redactara un proyecto de ley que limpiará el nombre de Elizabeth Johnson.
👿 Nadie pidió su exoneración, posiblemente porque no tuvo familia
La senadora DiZoglio señala que "es el momento de terminar el trabajo y limpiar el nombre de Elizabeth Johnson Jr. de una vez por todas". Se espera que su proyecto de ley no encuentre ninguna oposición en la cámara estatal, lo que llevará a la exoneración de Elizabeth Johnson Jr. 300 años después de ser condenada por brujería.
💀 A finales del siglo XVII, entre 1692 y 2693, más de 150 personas fueron acusadas de brujería en Massachusetts, sobre todo mujeres. Treinta de ellas fueron declaradas culpables y 19 murieron ahorcadas, mientras el estado exoneró oficialmente a 29 de ellas. Si el proceso de Elizabeth Johnson termina felizmente, será la 30ª en recibir el perdón, aunque sea con retraso.
BRUJERÍA EN INGLATERRA
Para contestar esta pregunta, debemos de remontarnos al siglo XVII y conocer un poco de Matthew Hopkins, quien fue un "Cazador de Brujas".
Matthew Hopkins nació en Wenham, Suffolk, Inglaterra y asesinado el 12 de agosto de 1647.
El reinó inglés lo reconoció com "Cazador Oficial de brujas" durante una locura de brujería de las guerras civiles inglesas.
Poco se sabe de Hopkins antes de 1644, pero aparentemente había sido abogado, ejerciendo en Essex.
En marzo de 1644 alegó su primer descubrimiento de brujas: seis de ellas, en Manningtree, que, según él, intentaron matarlo. Entonces se convirtió en un "buscador de brujas general", yendo por Essex, Suffolk, Norfolk y Huntingdon consiguiendo que los aldeanos y la gente del pueblo lo contrataran a él y a sus dos ayudantes (por una tarifa) para buscar brujas, forzar sus confesiones y hacer que las autoridades las ahorcaran. Entre 1644 y 1647, las desventuradas víctimas (incluidos algunos clérigos anglicanos) fueron quizás 230 o más.
Muchos de sus métodos de inquisición no estaban muy lejos de la tortura real. Pinchaba cualquier deformidad en la piel del acusado que se pensaba que era una papilla extra para los diablillos lactantes; se creía que esas partes, si eran insensibles, demostraban que el acusado era un brujo. Otro método era obligar al acusado a caminar toda la noche, porque solo cuando descansaba podía una bruja convocar a sus familiares, quienes aterrorizaban a los acusadores y los alejaban. Otra prueba fue arrojar al agua al acusado atado, porque un brujo, habiendo negado su bautismo, a su vez sería repelido por el agua para que él o ella flotara y no se hundiera en ella.
Todo comenzó cuando los reinos de Escocia e Inglaterra se unieron en 1603, cuando el rey Jaime VI de Escocia también se convirtió en Jaime I de Inglaterra.
Jaime ciertamente tenía una extraña fascinación por todas las cosas asociadas con lo oculto: poco después de asumir el trono, lanzó su libro más vendido, "Daemonologie", que exploraba las áreas de la brujería y la magia demoníaca. Estaba tan obsesionado con las "artes negras" que incluso convenció al Parlamento para que aprobara el Estatuto de la Brujería de 1604, que dictaba que la brujería era un crimen punible con la muerte.
Tal trasfondo condujo a una mayor ansiedad pública sobre las brujas que se agravaría lentamente en las décadas siguientes, inspirada en gran parte por preocupaciones similares a lo largo de Europa continental. Dentro del caos político y religioso que reinó durante el período de las guerras civiles inglesas, surgió la siniestra figura de Matthew Hopkins.
Los registros de la carrera temprana de Hopkins en el arte de la caza de brujas son un poco vagos, sin embargo, parece provenir de cuando se mudó a Manningtree, Essex en 1644. Un abogado empobrecido con un fuerte trasfondo puritano, Hopkins parece haberlo visto como su misión de destruir todo lo que tenga que ver con las "obras del diablo".
Hopkins creía que había varias brujas que practicaban regularmente sus artes oscuras cerca de su casa y aparentemente comenzó su carrera como buscador de brujas después de que escuchó a varias mujeres discutir sus reuniones con el diablo en marzo de 1644.
De las veintitrés mujeres acusadas de brujería, se dice que cuatro murieron en prisión y que diecinueve fueron posteriormente condenados y ahorcados.
Durante mucho tiempo se ha dicho que el propio Hopkins fue acusado de ser un brujo, sometido a su propia prueba de ser atado y arrojado al agua y ahorcado después de que se descubrió que flotaba. De hecho, Hopkins murió después de una enfermedad, probablemente tuberculosis.
BRUJERÍA EN SALEM
"Esas estrellas del cielo os voy a decir lo que son,
son gente buena que en esta tierra tuvo buen corazón,
¡Que lo sepan mis rivales, que la luna es cementerio de las almas criminales!"
El proceso de Salem marca, en la historia de la represión de la brujería, un momento muy importante: cuando una comunidad pasa de una fase de acusación externa a una fase de autoacusación, de una fase de búsqueda de culpables a otra definida por el sentimiento colectivo de culpabilidad.
Cotton Mather en el siglo 17, clérigo de Harvard, intervino en el asunto de las brujas de Salem. Era un experto en asuntos de hechicería y su conducta resulta algo paradójica. Escribió varias obras de temas brujesco que han permitido suponer a ciertos historiadores que mater era un demente.
Cuando se dieron cuenta de las atrocidades cometidas injustamente, los puritanos de Massachusetts iban a hacer penitencia por sus acusaciones de brujería...todos habían pecado. Todos debían de dar muestras de arrepentimiento. Se prescribieron días de ayuno y oración para reparar lo irreparable: "Y que el señor se digne humillarnos y perdonarnos que se digne alejar del destino del justo de la vara del malvado"
LA ERA DEL CONOCIMIENTO
Estamos en la Era del Conocimiento, en donde administrar la información ya no es suficiente, ya que su fuente puede ser errónea, sobre todo si las fuentes de información son mitos, leyendas y superstición.
☯️ Es necesario validar la información. El proceso de validación de la información implica saber interpretarla. La correcta interpretación de la información validada genera conocimiento nuevo y sin errores.
☯️ Es fundamental para crear Correcto Conocimiento, romper con las supersticiones del pasado, los Mitos y el Pensamiento Mágico.
Por ejemplo, la Lluvia de sapos y ranas era considerado en la antigüedad como castigo divino y era válido porque nadie cuestionaba, simplemente todos lo aceptaban.
☯️ Por lo tanto, una fuente de información equivocada o matizada por la ignorancia nos puede llevar a un Conocimiento falso y absurdo como lo vivido con Hopkins en el siglo XVI, quien ostentaba el título en Inglaterra de "Cazador Oficial de Brujas".
☯️ Es por esto por lo que la Gestión del Conocimiento debe de predominar sobre la simple administración de la información, ya es a través del Método Científico, que se crean las condiciones para validar hipótesis y teorías.
☯️ ¿QUE SI LAS BRUJAS EXISTEN? Yo creo que es como la misma brujería, esta existe si crees en ella, porque le estás dando forma en tu propia conciencia, a algo que tú crees que existe. Es por esto por lo que, en la vida, hay que saber investigar y usar el conocimiento, para desmitificar mitos y supersticiones.
SI QUIERES SABER MÁS, NO DEJES DE VER EL VIDEOCLIP:
"¿BRUJOS O CIENTÍFICOS?" https://youtu.be/j8BYL-UIHt4
"Estos cinco dedos pongo en este muro; a cinco demonios conjuro: a Barrabás, Satanás, Lucifer, Bercebú y al diablo cojuelo, que es el buen mensajero, que me traiga a mi victima para torturar"
FUENTES:
3) Arpino, Giovanni. La Obra Pictórica completa de Brueghel. 1971. Editorial Noguer. Barcelona - Madrid
4) Marin Correa, Manuel. Historia del Mundo Insólito.1973. Editorial Marin. España. Volúmenes 1,2 y 3.
5) eaBC: "Brujos o Científicos" https://youtu.be/j8BYL-UIHt4